《烈女传》在线观看和下载

大师之所以日后成为大师，很大一定程度上是因为有常人不具备的勇气和胆识，而并非技术层面的东西，而后者只是时间的问题。

1、读完阿尔莫多瓦访谈再看这部片儿，糟粕之处还有，但是理解到位了很多。2、波普文化（尤其是动漫）+朋克文化+**文化+性文化，***新潮派大亮相。3、广告作为媒介的自反，以及片中佩比（卡门·毛拉）写小说和拍电影的自反，使得这片还颇有些内涵。4、阿尔莫多瓦以后片子的原型。

在那样的预算与那样的处境下，可以完成这样一部作品，真是惊人。没有廉价感，或者说，用到极致的廉价感灌入斑斓的*饰、场景与神态，连故事都格外斑斓。不知道走向，也不想知道结局，反正万事万物都在躁动，都在探寻，都在任何******砸下来时安之若素，所以是有趣的，是有**性的，是有之于迷惘、疯狂、伤痛的抵御能力的。那些匍匐的人啊，被伤害的，被鄙薄的，被践踏的，一个又一个，活得灿烂又自若，好爱这些野生植物般的**和边缘群体，阿莫多瓦从一开始，就在怪趣中发力和借力打力，***、异装、**、性向流动，渗入波普、音乐、文学、广告、言辞、暴力、想象与挑衅，流光溢彩。0917凌晨在小溪家看了一半，今晚补齐。

7.6；i've got the gift to imagine a happiest ending ever, which is the only way to make ** life go on

【Homo-异装癖】我爱你因为你很**，肮脏，妩媚，顺从。你是穆尔西亚最**的人，你是我的。我的心里只有你，穆尔西亚女孩，因为你是**。我把手放进你的**，我给你几个耳光。强迫你给我**，我比****还坏。我适合你，我们天衣无缝。我们**的时候，你就露出来了。如果我往你嘴里**，

经历了弗朗西斯科·佛朗哥长期的高压统治后，西班牙终于找到了自己的声音。阿莫多瓦不同于上一部短片，开始选择关注现实社会与当代生活，同时奠定了后续作品的主基调，包括对于女性命运的反思以及美学风格上的呈现。窥视是全片的主题，从片子的第一个镜头，就是摄影机精准地从对窗外的注视调度到屋内帕比生活状态的表达，勾连起了内外空间的联系，同时也带动了后续男子闯进家门实施***的桥段。帕比要**，第一步是先眺望对面那栋楼房的窗户。男子为了报复帕比，同样先用望远镜去窥视帕**一举一动。除此之外，还有一个镜头之内将剧**转换成纪录片的尝试，虽说没产生太大的意义，至少是对电影的形式做出了新探索。广告的使用也别出心裁，或许广告的风格跟整部片子的调性也比较吻合，鲜艳、有活力、金钱至上，但指向的都是对于选择的自由。

无比坎普的**作，40年后所有的拍摄技术都得到了大幅度升级，但如果重拍，谁还有这样的想象力、幽默感和生命力。

从后期的阿莫多瓦电影向前期作品追溯，其作者性元素一以贯之，并且常有新的变化在尝试。早期长片**作里，表现出对女性意识和性别取向的强烈关注，也称为后来不断发觉的个性标签。片中的**背景像极了六七十年代的美国，**、性解放、嬉皮士、摇滚乐，是典型的躁动、迷惘的一代人群像，阿莫多瓦赋予角色更多的夸张喜剧效果，用这种狂欢去宣泄荷尔蒙，去对抗压抑与**。阿莫多瓦的结尾不是在狂放、躁动中迷失**，而是带着对“堂吉诃德式”的理想者的赞许，这也是阿莫多瓦电影中的女性角色最动人的弧光。

大师的**作，有点黄有点暴力，有点无厘头！念在80年出品，所以还搭上了性解放和**的快车，虽然最后也没有理解大师的意图，天马行空 的想象力已经可见一斑了！

原初的生猛，粗糙的动人——**，歇斯底里，***亚文化，媒介的自反，片中每一个女孩都熠熠发光。开篇是躁动的先锋美学，片尾曲自由摇摆，青春嘛就是一边玩心**一边反抗生活，肝脑涂地，元气淋漓。**作就该是这样的。